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何孟哲 Mort Ho:斜槓人生哲學

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文化遺產保護規劃師/建築學者/文史工作者/竹笛演奏家/議員參選人/大學講師 成長背景環境我在演奏笛子、曾經我是一位國樂人, 踏進音樂殿堂我會思索建築、曾經我是一位建築人, 鑽研古蹟保護我有沉醉歷史、曾經我是一位文史人, 捍衛保護意識我去參與政治、曾經我是一位參選人, 跳開浮世紛擾我看文化遺產、現在我是一位說書人。 若您對〝文化遺產、地方文史、建築設計、時事評論、國樂演奏〞有興趣,歡迎看下去。

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  • 6月 12 週二 201823:32
  • 正吻、獸件模具與現代壓模工藝

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  以正吻為例,一般大型正吻以三至四個構件所組成,稍小的構件為卷尾與吻身上下兩個構件所組成,在傳統的作法裡開始是以四塊木板搭成方框使其變成一個範本,按不同的構件大小有不同的範本尺寸,將泥置於範本後再以人工站上去踩踏,使陶胎更為堅固,此時稱之為“踩板子”。因為構件較大風乾的時間較久必須平放個六到七天,使泥的水分揮發達到站立不倒。再按需求比例進行剷除削去成為正吻的雛型胚,此時稱之為“打粗樣”或“打胚”,隨後再進行雕塑(花活及捏活)。捏活之後再經過幾天的風乾,讓粗胚達到不走型時便開始“掏箱”,其義意在於將原有大型構件粗胎內的胎泥進行剷除削去,使構件內部空如箱,目的胎體於進入窯燒時更容易燒透,亦可減輕重量與節省材料。掏箱之後用草席覆蓋陰乾,待約二十天左右即可分批入窯燒製成“素胎”。
  正吻雖然分塊製成,但使用的泥必須單體成形一氣呵成,且同一窯同一時期燒制避免構件素胎強度不同影響其整體穩定性。捏活之後要注意各構件之銜接,每塊構件邊緣略產出柳葉型交錯細縫,此時則稱之為“打八字”,整體完成後拼裝時,定要儘量減少露縫的現象。
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  • 個人分類:琉璃窯燒工藝技術與脊飾修復之程式
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  • 6月 12 週二 201823:16
  • 捏活、花活工藝表以呂氏窯廠為例

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比較大型的構件如正吻、正脊筒子、脊剎等工藝性較高的琉璃構件都有人工進行雕塑,此工藝在舊時稱之為“捏活、花活、抹活”。
*捏活、花活工藝表以呂氏窯廠為例:攝影:何孟哲;時間:2012/10/13。
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  • 個人分類:琉璃窯燒工藝技術與脊飾修復之程式
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  • 6月 12 週二 201823:00
  • 模具製成之粗胚

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  目前琉璃構件一般窯廠同時製作瓦件與脊飾,包含有筒瓦、板瓦、滴水、當勾、勾頭、脊飾筒子、正吻、脊剎、垂獸等各種琉璃構件,比較小的構件工藝性較低,都以模具壓制成粗胚,筆者將各琉璃廠之模具制胚整理至下表。
*模具製成之粗胚程式表;攝影:何孟哲;拍攝時間:2012/10/08,2012/10/13。
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  • 個人分類:琉璃窯燒工藝技術與脊飾修復之程式
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  • 6月 12 週二 201822:50
  • 粗胚制做程式

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  以現況來說各琉璃廠以省其步驟以機器取代之,一般窯廠以攪泥機將其直接弄熟,之後再胎泥放入套上模具之攪泥機壓出粗胚。同樣為機械式兩道程式,但比較下來黃山琉璃廠較為細緻,筆者將拍攝過程整理至下表中。
*粗胚至做程式表;攝影:何孟哲;拍攝時間:2012/10/08,2012/10/13。
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  • 個人分類:琉璃窯燒工藝技術與脊飾修復之程式
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  • 6月 12 週二 201822:35
  • 陶胎製作與掛釉

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陶胎鉛釉製品等琉璃構件的製作主要分為兩個步驟,其一為製作胎體、其二為掛上釉色(掛釉或掛色)。首先將陶胎捏制完成後放入窯中初燒,同時另一道程式也要將釉料調製完成。接下來再將燒制完成的素胎塗上釉色(掛釉),再放入燒色窯中進行第二次焙燒。實際的工藝作法與流程如下圖所示。
*制胎與掛釉流程圖;筆者自繪。
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  • 個人分類:琉璃窯燒工藝技術與脊飾修復之程式
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  • 6月 12 週二 201822:20
  • 古代窯作制度與現代技術

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在古代的窯作紀錄裡,目前唯宋《營造法式》卷第十五窯作制度記載最為詳細,其綱目依序分別為瓦(筒瓦、板瓦)、磚(方磚、條磚)、琉璃瓦等(炒鉛黃丹附)、青掍瓦(滑石掍、茶土掍)、燒變次序、壘造窯,上述主要有三大方針依序為:一、材料(瓦、磚、琉璃瓦等、青掍瓦),二、燒制之程式(燒變次序),三、窯廠的建造(壘造窯)。在本研究中主要探討琉璃脊飾構件之工藝技術,因此可以參考相關瓦件與用釉甚至窯廠之建造其過程,至於磚石材料暫不探討。
材料:
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  • 個人分類:琉璃窯燒工藝技術與脊飾修復之程式
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  • 6月 11 週一 201821:34
  • 晉城地區中坪二仙宮琉璃脊飾-年代特徵比較分析

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筆者試將中坪二仙宮琉璃構件分成“明代構件”、“清代構件”、“1996年構件”、“近期構件”進行比較分析。
*中坪二仙宮構件年代差異圖。筆者整理時間:2013/05/15。
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  • 個人分類:琉璃脊飾形式調查—以晉城地區中坪二仙宮為例
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  • 6月 11 週一 201821:03
  • 晉城地區中坪二仙宮琉璃脊飾-價值評估與材料真實性探討

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  綜述中坪二仙宮“戲臺山門”與“大殿”整體脊飾之分析後,筆者試將參照物為主軸,“戲臺山門”參照物為明代天啟年間的脊剎,“大殿”參照物為清代的脊剎兩側吞口,再將四大判斷因數(主題、釉色、紋飾、破損)進行總體勘察。為了有系統的分析脊飾現況,筆者製成表格展開,“戲臺山門”,“大殿”。
*中坪二仙宮戲臺與山門脊飾整體分析表
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  • 個人分類:琉璃脊飾形式調查—以晉城地區中坪二仙宮為例
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  • 6月 11 週一 201820:44
  • 晉城地區中坪二仙宮琉璃脊飾-逐一構件分析(二仙宮大殿獸件)

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*大殿獸件落架整體狀態。筆者拍攝時間:2012/10/12。
首先從大殿修復狀態回顧歷史,從下方照片中可以清晰看到1993年大殿東南角處修復之前,其垂獸、戧獸均為破損,唯有套獸依舊保存。到了2005年9月時,其套獸原先構件依舊存在,而垂獸與戧獸已更新。由此照片可端詳出有三種獸件其釉色均為不同,其一垂獸唯深黃構件、戧獸唯淺黃綠、至於套獸屬茉綠與草黃色。筆者依序歷史脈絡推測可得知套獸屬於清代構件,垂獸與戧獸均為1994年後增添之構件,其中戧獸其釉色與大殿脊剎完全相同,故可推測出為1996年所燒制之陶胎鉛釉品。
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  • 個人分類:琉璃脊飾形式調查—以晉城地區中坪二仙宮為例
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  • 6月 11 週一 201820:29
  • 晉城地區中坪二仙宮琉璃脊飾-逐一構件分析(二仙宮大殿博脊)

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*中坪二仙宮大殿博脊示意圖;繪製:何孟哲
大殿博脊現況有東向博脊、西向博脊兩條脊飾,每條博脊各有六個琉璃構件,兩條脊飾共有十二座琉璃構件。兩向博脊均無主題,為單一釉色呈現。依參照物之釉色捏塑推測均為清代陶胎鉛釉製品。此處保存狀態相當良好,有褪色但無風化侵蝕之問題。因雙向立面之博脊均無主題也無裝飾,故筆者東西各取一塊構件進行分析。
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